有一种心情叫“星期五的下午”，
终于又可以，
丢掉工作，丢掉烦恼，
嗨皮地出去浪啦~
小伙伴们都想好去哪里胡吃海喝了吗？
今天小联的心情也相当愉悦了，
因为终于收到了，
咱们的基金经理刘斌的“西班牙游记”。
光是看着他记录下的文字和风景，
就令人感觉生活美好，
仿佛已经置身于：
纯净的蓝天，丝丝缕缕的白云，
阳光柔柔的暖，以及，微风吹来，
湿润润的清爽。
今天，就一起来看看基金经理刘斌的“三城记”之行走在科尔多瓦（Cordoba）吧！
西班牙
西班牙南部三城具体指科尔多瓦（Cordoba）、塞维利亚（Sevilla）、格拉纳达（Granada），这三个城市在西班牙历史上都是非常重要的，其对欧洲的历史也有深远的影响。说到此，不得不简要的提一下西班牙的历史。
哈哈
西班牙历史
spanishhistory
白
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西班牙地处欧洲的西南角，西邻大西洋，南与北非隔直布罗陀海峡相望。若把欧洲看成一个整体，西班牙则是欧洲的边疆地区，如欧洲东部的土耳其一般，都是各种文化混合交融的地区。
与欧洲其他各国相比，西班牙因曾被穆斯林长期统治，在建筑、音乐、饮食、生活方式等方面均深受伊斯兰文化的影响，另一方面西班牙没有参与一战、二战（虽然年发生了内战，但其破坏程度远不如一、二战），保留了大量的古迹和文物，也是因此西班牙成为世界遗产第三多的国家（意大利第一、中国第二，但中国有较多自然遗产），若仅以文化遗产论，则仅次于意大利，相较于其人口和国土，不可谓不丰富。
西班牙较早的土著居民一般认为是凯尔特伊比利亚人（英、法两国早期居民也是凯尔特人），但其记载历史较少，较为明确的历史开始于希腊殖民时代，约公元前五、六世纪，较为著名的希腊殖民地是巴塞罗那附近的恩波利翁；公元前二、三世纪左右，迦太基人逐渐控制了西班牙的东南部，并以此为据点与罗马争雄。
而当第二次布匿战争结束，迦太基人汉尼拔战败之后，西班牙开始进入了罗马时代，罗马人征服西班牙差不多花费了两个世纪，之后西班牙作为罗马的重要行省一直持续到公元5世纪西罗马帝国崩溃之前。
罗马对西班牙的统治影响是深远的，首先西班牙（Espa?a）这个名称就是当时罗马人对伊比利亚半岛的称呼，如今的西班牙国内使用的西班牙语、加泰罗尼亚语、巴伦西亚语都是拉丁语的土语（简单的说像是汉语中的各地方言一样），另一个深远的影响就是基督教，天主教今日仍是西班牙占绝对优势的宗教，约75%的西班牙人承认自己是天主教徒。
公元五世纪时，罗马的莱茵河多瑙河防线全面崩溃，日耳曼各部族像潮水一样涌入罗马帝国境内，法兰克人进入高卢、汪达尔人进入西班牙，之后西哥特人又取而代之，西罗马也在匈人和哥特人的持续压力下最终烟消云散。
西哥特人在西班牙并未形成真正的统治，而是一个较为松散的部落模式，最强势的部族勉强称王并定都托莱多（Toledo），实际上也难以对本土的西班牙人实施有力的影响，毕竟20多万人对应数百万人，就像法国一样，哥特语最终消失在本土语言中，只留下一些哥特名字，比如费尔南多，当然哥特王国的松散政权的模式却至今影响着西班牙，如西班牙各地的独立情节，因为西班牙在此之后各地从未被真正再征服过。
从公元年始西班牙进入伊斯兰时代，此时正值阿拉伯倭马亚王朝巅峰之际，开疆扩土夺取战利品仍是各路诸侯的主要所想，西班牙的被征服就是在这样的背景下开始的，阿拉伯人和伯伯尔人对西班牙的征服从年踏上直布罗陀的土地仅历时7年就基本完成了，少量的哥特人基督徒王公们被逼进西北部沿海的山地，但一般认为阿拉伯人的工攻势结束于年的图尔战役，铁锤查理马特以名士兵阵亡为代价大败阿拉伯人，自此阿拉伯人结束了继续向欧洲西部进攻的步伐，开始转攻为守，当然了欧洲东部又受到了土耳其的持续攻击，直到16世纪末压力才减小。实际上从年开始，被压缩于西北山区的西哥特王公们就开始了旷日持久的再征服运动。
穆斯林在西班牙的统治分为几段，从年至年西班牙作为阿拉伯倭马亚王朝的安达卢斯（Andalusia）行省，省会为科尔多瓦，年后由于倭马亚王朝发生政变被阿拉伯阿巴斯王朝所替代，倭马亚王朝的统治者穆阿维叶家族仅有一人逃脱，即后来的阿卜杜勒赖哈曼一世，此人从大马士革出发，经历各种艰难险阻一路到达西班牙，并经过一系列的阴谋和战争后获得了统治权，但并没有自称哈里发（所有穆斯林在地上的统治者），只是以埃米尔的头衔进行统治，仍然以科尔多瓦为都城，但安达卢斯是独立于阿拉伯阿拔斯帝国的。
而到了年赖哈曼三世即位的时候，埃米尔所能控制的区域仅剩科尔多瓦周边区域，而这位埃米尔是个风云人物，历经10多年的征战，征服了各穆斯林和基督徒小公国，基本重新控制了西班牙全境，并于年自称哈里发，此时东方的阿拔斯哈里发帝国正处于四分五裂状态，即无暇也无能力关心名号问题，而西班牙的倭马亚哈里发帝国在赖哈曼三世时代则是其历史上最辉煌的的时代，科尔多瓦成为仅次于于君士坦丁堡和巴格达的文化和科技中心，中世纪欧洲人留学所向往之地，并与法兰西、神圣罗帝国、东罗马帝国互派了使节，而科尔多瓦大清真寺也达到了其最大规模，并与大马士革的倭马亚大清真寺齐名。
西班牙哈里发帝国的辉煌只持续了两代人，到11世纪下半叶，国家再度四分五裂，北方的基督教再征服运动再度兴起，并于年再征服了昔日哥特人的王城托莱多，而南方则先后被来自摩洛哥的伯伯尔人穆拉比兑王朝和穆瓦希德王朝所征服，这两个王朝都是保守的伊斯兰政教合一体制，除了在建筑上有所建树外，在其他方面基本都是保守的，而且具有排他性，相对前朝其对统治之下的犹太人和基督持更不宽容态度，值得一提的是，穆瓦希德王朝于年迁都于塞维利亚，对塞维利亚今日的城市风貌带来了影响，如当年建造的大清真寺就在如今的塞维利亚大教堂所在位置，而大教堂那座钟塔实际上就是当时清真寺的宣礼塔改建而成。
然而穆瓦希德王朝好景不长，科尔多瓦和塞维利亚于年和年先后被卡斯蒂利亚的费尔南多三世所征服，穆斯林在西班牙最后的根据地东南部山区由伊本优素福于年创立的纳斯瑞德（Nasrid）王朝所控制，实际上纳斯瑞德王朝向卡斯蒂利亚纳贡获得和平，这一地区的最终征服要待年后的年，这一年基督教双王伊莎贝拉和费迪南最终占领了纳斯瑞德（Nasrid）王朝的首都格拉纳达（Granada），彻底完成了西班牙的统一和基督教的再征服运动，同时穆斯林在西班牙的统治也宣布结束，格拉纳达被占领的时候，基督教双王承诺给予犹太人和穆斯林信仰自由和平等权利，事实上从年开始，穆斯林和犹太人的地位就开始下降，此后逐步升级，到17世纪20年代，几乎所有的穆斯林和犹太人，无论是否改宗为基督徒，全部被驱除出西班牙，自此西班牙的摩尔人问题全部解决。
随着年最后一个穆斯林王国的陷落，西班牙迎来了历史上最为辉煌的时期，同样是年，基督教双王支持了热那亚人哥伦布的探索新大陆事业，意味着西班牙海上霸主时代的来临，到年勒班陀海战（西班牙与教皇国及威尼斯联合舰队在勒班陀击败了奥斯曼帝国海军，彻底摧毁了奥斯曼帝国在地中海的海上优势）时达到巅峰，而到年无敌舰队为英国所败时开始衰落，尤其在年西班牙王位争夺战之后则加速衰落，逐渐沦为欧洲二流国家甚至更差，直到上世纪70年代佛朗哥去世后西班牙进行了民主化改革，才慢慢的再次进入欧洲主流社会。
哈哈
科尔多瓦篇
Cordoba
白
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说了这么长的背景，开始进入正题，我们的西班牙行程开始于科尔多瓦，这个曾经辉煌一时的穆斯林西班牙首都。我们是从上海出发直飞马德里的，从马德里乘高铁两小时左右即可到达科尔多瓦，科尔多瓦的火车站离市中心核心景点在2km以内，一般来说步行是不成问题的，打车也只需要5~8欧元。
科尔多瓦的核心景点基本安排一天就够了，主要有三个地方：
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古罗马桥
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科尔多瓦清真寺大教堂，对的，名字就是这样；
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基督教君主城堡，这三个地方基本是相邻的，步行即可。
我们的行程是从位于罗马桥东北侧与罗马桥平行的另一座桥开始的，过桥后沿着清真寺大教堂的对岸河堤走到清真寺大教堂对面的TorradelaCalahorra，这是一座塔或堡垒状建筑物，就叫他桥头堡吧，建于12世纪，里边有个博物馆，展示安达卢斯的伊斯兰文化遗产，桥头堡下边就是罗马桥，该桥为16孔石桥，之所以叫罗马桥，是因为由罗马人始建于公元前1世纪，最开始是木制的，实际上现在这座桥始建于8世纪穆斯林统治时期，虽如此也只有14、15孔是那时的遗留，其余部分是10世纪重建的。从桥上漫步过来就到了清正寺大教堂的背面，桥上的风景还是不错的，值得驻步观看。
科尔多瓦大教堂西班牙语的写法是MEZQUITA-CATEDRALDECORDOBA，直译就是科尔多瓦清真寺大教堂，名字就指明了该建筑物的特征，该教堂位于瓜达尔基维尔河的北岸，临河而建，旁边就是罗马桥。
科尔多瓦清真寺始建于年赖哈曼一世时期，当时是建在6世纪哥特人教堂圣文森特教堂的旧址之上，如今的大教堂地板上有一块玻璃覆盖的部分，下面显示的就是圣文森特教堂考古遗址，可以看见当时的地板，那时清真寺规模大概相当于目前1/3的面积，后经四次穆斯林君主扩建，到10世纪时达到目前的规模，总面积约平米。
在科尔多瓦被再征服之后，当时的费迪南多并没有摧毁它，而是将其改为天主教堂，可见其对这座建筑本身的看法，后续历代基督教君主则对建筑本身进行了改造，其中最大的改造发生于卡洛斯一世（又称查理五世，也可叫卡洛斯五世）时的16世纪，相当于在清真寺中央建造了一座哥特式的教堂，但依然保留了原来的清真寺主体，后期其他主教还在穆斯林的宣礼塔上加建了巴洛克式的塔楼，构成了今日科尔多瓦最高的天际线。
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清真寺内部非常壮观，整个清真寺有根取自罗马或西哥特建筑上的大理石柱，上面支撑着由赤白两色砖石构成的双层拱形结构，拱形结构之上就是屋顶，在变成教堂之前，整个建筑物顶部并无显著突出物，像是个大平房，而哥特式教堂完成后，卡洛斯一世说“我把世界上最好的东西毁了”，后期也有艺术家评价说基督教君主在伊斯兰清真寺上插了一把剑，要我看其实并没有那么夸张，整体还是挺和谐的。
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除了建筑本身以外，天主教堂的主祭坛和清真寺的米哈拉布是最值得网络编辑治白癜风的医院哪里好
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